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第2章

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    混天移地法

    凡有此書者,欲要行者,先須積行,三年積成。齋戒,香湯沐浴,用雷驚棗木,裁成十二信印。秘於正月一日子時置壇,白茅鋪地,鹿脯、香荼、酒果、燈燭各十二分,天,菖蒲。地酒。乃泉水也。離壇傍伴,勿語,向天門上道,不許人知見。於寂靜無人處,置祭物,披頭仗劍,請聖,默念呪曰:啼護勾那,涯查真武,咸麻薩薄,陀衍哆顯,頤叱頤叱,嗚金希希咄咄。七遍。

    跣足嚼舌噴血,向天門將印,稱香度過,跪坐持刀,開十二信印畢,香洗過,各置祭物,依前念呪七遍。跣足嚼舌噴血天門上,左手持天信印,向天門上印一印,言道速疾。當有黑風從天門上起,有戈甲之聲,內忽見頂天上地神人,手持鎗銳,刺其本身,忽現龍虎之形,舞爪張牙,奔自身來披。心勿驚,低頭持護身真言,自然去矣。護身真言曰:速降吉祥,吾今敢當。衝吾者死,害吾者亡。吾降正法,上聖皆降。急急如律令。

    虔誠念呪,靜勿懼,少時變化,紫雲壇畔,上酒香跪拜,受法自有王者上聖來至,自然善降,清心信禮祭畢。至明,將祭物自食飲,飲者隨東流水去之,亦勿人見。其印方二寸四分,厚六分,錦袋盛之,勿離其身,勿觸穢,犯天髓靈文經十二印信訣。

    天信印,地信印,人信印,龍信印,虎信印,雲信印,風信印,金信印,木信印,水信印,火信印,土信印。凡此十二信印,應用之,使勿得交雜,則應神機。知此文者,不脫身殼,免離六道,悟入仙鄉。凡有灾難不測之禍,病患臨危,用香姻度過,持念一遍,應時消散,回凶就吉,除灾去難。

    天信印

    此印能開,使用迴天,住日留月,變晝作夜,夏雪冬雷,遊日看月,隨意而成。將左手恰乾亥,用右手執印,天門上印一印,向震天門,則仙女下降,問其所願者皆成。若欲日月宮遊翫,先將雲信印,靜沐浴,鋪淨蓆,用雲信印,印之起雲,乘空至月宮。將天信印,印開月宮,看月仙仙童捧持,欲迴印地。若要變晝作夜,將印用水盆中印日,其日便沉作夜。若要住日,用竹杖堅仰照,日不敢動。要沒,取印將印天南角,即夏月降雪,要住收印。若要冬月雷聲,印天心即雷震地。

    地信印

    此印能動地,摧山竭海,伏鬼降神,開山建河,成溝斷澗,隨意皆成。若要地震,將印印地戶上,其地震動。欲止,將印印天罡上,即不震。將印印山,山推。印海,海竭。印鬼神,鬼神告求,龍虎降伏。若要山開,將印印山,路立開,自有山神引路。若灾危厄難,將印大道,寫水字中心,則變江河,萬人不敢過。若欲成溝澗,將印印十字道,印成萬丈溝澗也。

    人信印靈萬勝寶

    此印能行兵用人,決勝無窮,千變萬化,動使草木金石皆化人形,隱異體,隨意而入。凡欲臨軍用人,若逢林木,將印印林首樹,噀水一口喝變,其林皆盡成人,各持戈甲。若要隱形,持淨草七枝,面向門持,即先踏七星步,萬人皆隱,不能見形。若有急難,將印頭為老翁,印足為童子,印腰為婦人,印面成走獸,印膊成飛烏,隨形皆化。印背成林木,印胸成大石,皆須用水成。而若要入石木土,將印之,隨意所入。將諸物持印噴水,即見其無。淨潔忌葷,隨身帶水。

    七星禹步

    後天八卦,巽為地戶,坤為人門,乾為天門,艮為鬼路。

    從地戶起,行入天門,上出萬人,並皆不能見之,衛軍必用。此乃返魂衛藥,聖用。

    此印能降龍寶

    此印能降龍,乘駕異物成龍,騰雲入霧,蛇蟲變化,一印皆成,吞雲吐霧。凡要變龍,將白練三尺,亦印頭尾,中心書龍字,噀水一口,喝變三聲,主化成龍,騎跨任意,欲要止印地。凡要追海獸,將印印水面,其龍獸出水面上,驅使任意。若要自己變龍時,將印印心上,喫水三口,言變三聲,立化成龍,乘雲吐霧,千里之外。將印諸物色噴水,要成大蛇書蛇字,要成龍書龍字,皆噴水持印,隨意皆成。

    虎信印伏虎寶

    此印能伏虎殺虎,便降伏一切虎豹狼蟲、山中異獸,兼有殺虎符,有禁山術,中全一卷內。若要山中猛虎食人,喚樵夫時,將朱印絹上,於山林樹上貼之,其虎伏於樹下,其虎不敢動移也。欲要殺時,印於鐵板上,埋枯樹下。若要迫虎時,將印印桃板上,青袋盛佩帶,其虎自追隨,相就如羊。若山路遠行,將印印大石上,其山滅邇無虎狼,遠去千里之外也。若要自己變虎時,將印印背上,噴水變立成虎,風生虎。

    雲信靈印起雲寶

    此印能起雲登空,解生五色祥雲,駕雲昇天,遊日看月,去住自然往來。得此印,遍巡四大神洲。若有得此印法,將印印之足下,雲生遍地。欲要乘駕雲,復印雲上起,一印起一丈,二印二丈。欲落,將印印上自下。欲上天看月,精誠齋戒,香湯沐浴,將印印地,生雲起至月,先用開天門印。如天雨不止,欲生五色祥雲,用青布,上硃書五方金、木、水、火、土,用印字上,五方生五色祥雲。

    風信靈印生風寶

    此印能萬里生威風,行軍過舟,起寨迎敵,吹沙起石,隨機而應。用昏天暗地,擬印時,行迴風印。則凡若遇敵,用甕碗一隻,用硃砂書速生風三字,隨向擲空處,用印照之,其風速至,摧山折木也。若渡水過船,用其風勢,亦如前用。若欲昏天暗地,用上件法向鬼門,用印照之,黑風立起,不辯晝夜。若值逆風迴避,將印迎風,碗書迴字,向空擲去,印則迴。

    金信靈印碎劍寶

    此印能梯金要鐵,印白刃不能傷,斷劍折鎗一切刀斧無害,彤弓朱弩到身而迴,不損纖毫。若臨兵陣,欲敵相持,印用硃砂,印於白練上七顆,向陣燒灰,用一碗淨水攪印灰,向陣噀之。及兵,左膊各一印,去敵即如綿,刃不能及,折一切箭矢,至身則盡迴。如要驗時,用雞五箇,籠裹罩定,內有一隻雞,翅底暗帶一顆用迴,以箭射雞,其帶印者不損分毫,神驗。

    木信印返木寶

    此印能生一切草木及乘駕空中,能使用木禽、木獸搬糧運草。凡駕乘枋木,用印印兩頭,噴水念疾字,如枋起空,欲住處喝住。若圍軍陣,困兵無糧,將木做造一飛烏形像,付印肚上,其飛禽去軍陣,帶糧往來,用水依前。建高堂大宅,亦依前用,夜行之如晝,勿泄漏之。

    水信靈印泛波寶

    此印善變水溢江,興雲致雨,建井移河,渡海乘波,隨而所願。若求波浪,祭水宰白馬帶駒者,向北祭用,印印鐵劄上,投江河中,不移少時,雷震降大波濤。若值大江河欲過,將印印於履。若建井迴河,將印印地面上,其水自至矣。

    火信靈印列暘寶

    此印能發萬里火,灰木燒山,焚營燋寨,燬火火炎起姻,衮海煎波。凡用火印,夜行之。若起萬里火,將印印南方丙上,取氣吹印上,向方位照之,其火從印中出,焚蕩無涯,欲滅水印救之。欲焚舍室草木,用印印青紙上,褁圓石人投擲於室上,火發無救。若避難逃形,將印印山大石,立成火山也。

    土信印長春寶

    此印能生一切草、五穀、菜實、瓜菜,能印土成金,變石作玉。入土印印地,將五穀種之,噀水一口生,二口長,三口成形像,四口結實,五口熟。若要種諸菜木,亦噴水,一印水一口,生七尺,七口水印成。如前法用印,印石成玉,印土成金,印枯木生芽,印樹冬月開花發,隱地入玉,無不在也。

    此書天之祕文,出世離凡之妙法。若修仙求道之士知此文者,奪一紀年功,燒金鍊藥,無不成就。凡行天髓靈經,須精誠齋戒,斷五辛,除六害,積脫塵之福,行修真之功德。勿輕視靈文,巳汙穢觸犯,禍及身矣。若傳下士,罪探無疆,萬金不傳之祕也。

    天髓治國安邦章

    此書能治國安邦,馳名遍世,無窮自在,千變萬化,出有入無,撒豆成兵,撒草成馬,一夫庾敵百人,起風雲,禳氣色,變晝作夜,迴風住雨,續骨接筋,驅一切鬼神。常握乾坤都於目下,若要離凡超聖,乃上天梯也。凡欲行法,積功行度衆生,忌五辛,持大呪,敬神祇,隱凡世,勿泄天機,精解義奧,堅心守志,此法行能住世。鬼谷子曰:上驚。下士得之掌國權兵。莫泄天機,名太清真人。行用此法,先齋戒沐浴,嚴潔精誠,於孤靜無人處,五月五日,七月七日,三月三日,應吉重日置灰壇,祭物于左。

    灰壇

    此壇三重,外方二丈四尺,第三重內方一丈二尺,於北斗下置用之。五方旗子,各按五方位用,祭物置壇上,鹿脯七分,酒七盞,食七分,果七分,燈七盞,淨水七盞,香花供養,茅香鋪地,更用野狐心一具,老猿猴心一具,野鵲心一具,蛩鷮心一具。

    右件四心托在壇畔,斟酒上香,對北斗,披頭仗劍持呪,呪曰:

    奉請北極大帝真武將軍,速令下降,助吾神力。急付壇場,馨香珍味。吾奉帝勁,行法于世。急急如律令。虔心獻酒焚香,少時有紫雲蓋壇,蕾富中忽見青足,勿驚,祭畢時,將四心用盤托,向壇前祝曰:狐心靈靈,猿意清清。靈知靈怪,聽吾令行。真魂勿散,靈魄同生。式付杵臼,碎汝魂精。吾今使用,一一皆成。急急如律令劫。

    右件祭畢,雲收祭食,隨東流水去之。用杵臼將四心搗之,祝曰:

    藥靈藥靈,吾奉太清。逢人人死,逢鬼鬼驚。千搗千聖,萬搗萬靈。立降真氣,使吾上昇。急急如律令。持杵搗千餘下,後入藥同搗。

    鬼臼,半兩深者。鬼箭,半兩陳者。鬼扇,半兩斷者。鬼督郵,半兩茸者。雄黃,半兩好者。人參,半兩形者。茯神,半兩。茯苓,半兩。龍腦,半兩。麝香。半兩。

    右件搗羅為末,鍊千歲松脂為九,硃砂為衣,如小彈子大。如修合時,並不許雞犬、婦人、孝子,見之觸犯。著此藥飛走變化,用錦囊盛之。甲子日早辰,左手持一粒,念呪一遍,用開心符一道,調淨水吞下一粒。次念呪曰:符水清清,造化身成。入吾五臟,助吾魂精。千年不朽,萬歲莫傾。吾今祝呪,換吾身形。金丹一粒,立去天廷。急急如律令。

    開心符燒灰調服

    此藥名換殼丹,又名視鬼丹。初服一粒,雲行四步,五臟六腑,表裹通徹,行汗出,熱水浴之。第二日二服,似覺渾身毛竅如針刺,熱痛。三日,下血三五升,勿怪之,換血臟。服至七日,藥行泥丸宮換腦髓,頭痛如劈,不可忍也。服解痛引子。

    人參,狹苓,石膏,赤箭,甘草,附子,木香。

    右件各分停為末,乳香水調下二錢,日進三服則止,慎勿飲河水。至百日,任意服藥。經二十七日,渾身變換,體輕身健,眼如碧桃,臉若紅蓮,走如奔馬。三七日,心開無物不知,無書不解,心開意朗,眼中夜放一丈光明,出現十里,見鬼神狀、日月中烏兔,心如達知未來之凶禍,神人自告。百日功成,千變萬化,坐在立亡,隨意而用。

    猛獸符

    通身符

    若臨灾危,自己要變百尺鬼神時,將符書就星吞之,飲水喝言長百尺,青身,萬人皆懼也。老翁符

    古凡要變百歲翁,將香水吞,成皓首翁矣。

    天隱符

    若要隱時,書就此符,向日吞之,即時隱矣無人得見。每月一度吞之。

    戰勝符

    如交敵,要槍刀斧不能及。將符書成四十九道,燒灰,用水五七碗攪勻,教軍人共飲之,皆不損身體,刀斧自斷折,著身似鐵石。

    神兵符

    若臨軍過之,先用香鑪一枚,須要淨水一碗,向北用皂旗七柄,鼓一面,師人皂背子披頭念呪,執筆書符,想自己真武形像,符成就燒灰,嚼舌噴血并水符灰,向北方振鼓搖旗,教衆軍叫聖字,里一風當北方罩,軍兵皆成一丈鬼神、青面黑殺將軍,百萬軍不可當也。有河莫過,過則禍矣。呪曰:壬癸將軍,助吾威風。千兵浴體,立化神身。逢山山碎,遇海竭津。吾奉真命,不得久停。急急如律令勸。

    右件前符藥神呢,並是精思用意,勿差錯。但是符錯,呪不真,藥不精,則不靈矣。

    凡有世人命帶攀鞍驛馬將軍,有權握之人,若遇此書,立國安邦,功勳遍世,天人可動。

    草豆法

    若要撒豆為兵,斬草為馬,縱橫自在萬里,蕩蕩無憂,依法用兵。於七月七日,五月五日,依前再畫灰壇,香盤淨水,大豆一斗二升,淨草一束,安於壇心,披頭作呪,從此夜初起念呪,至五更收壇了畢。每日淨室焚香,持呪至四十九日,臨欲行兵,行住坐外,默念一遍,此法立成。從壇心用香度草豆,呪曰:天真敕奏,驅使草豆。大變神兵,為吾行營。急呼速至,不得久停。聽吾神呪,各付真形。神水一噀,草變豆成。急急如律令。

    右件,先將草豆呪香上度過,念呪七遍,噴水。吾於草上,言攝攝攝攝,罷收壇。持天羅呪,四十九日持千遍,每日先服起靈符一道,後念呪畢,日自驗之。

    起靈符

    早辰硃砂書符,燒灰,用淨水向日吞之。默念天羅呪:唵去薩佛,唵唏薩佛,夷霞紛紛絀絀,叱迦囗呢耶怛,姪陀羅陀羅唵,喥嚕喥嚕烟,無夷鉞陁,跋陁跋利,囉呢曼茶嚕,吽勾那嗏。持呪時,先須齋戒沐浴焚香,日念千遍,至四十九日足。將草一把,約一百二十莖,大豆一升二合。於淨處,將草撒於寬廣處,無人之地。試法含呪一遍,披頭天符噀水,將用刀子細到,噴水一口,喝七聲變人七尺、變馬五尺。用兵多少,隨意加臧。如持呪,至四十九日呪成,自聞草人之聲,是驗。如變人將使用行戰,束勿至林,西勿至金,北勿至山。謹正如此,是真五形返法。據凡人用之,切記返禍矣,急呼急應。若遇甲子旬,呼六甲神,本命日用銀錢細馬祭之,依如軍令,中要精嚴。若得上卷,凡百觸犯禁戒,產婦腥血,並不為害。若曾習六壬遁甲,自知逆順。若要歸形,將呪倒持一遍,後念還呪一遍,自成草豆。還真呪曰:草豆靈靈,速化本形。吾今祝呪,各歸太清。急呼急至,所願皆成。急急如律令。

    呪畢,噀水噴軍,自不見矣。若軍卒要馬,但靈神廟宇中焚香借,但用絆綜綳子,繫一紙馬腳根上,如真騎用,自然應用驗,過夜依然用草喂之。勿近穢污水漿傍畔,壞法矣。

    借馬呪

    速仰告應靈神借龍馬,足踏青雲,千里渡江塵。急急如律令勑。

    廟中焚香,將故紙馬畢,各用緋綳子繫了。日行千里不倦,過水解下,過了卻繫。如遇敵,若無槍刀,各人持小沙石、土磚瓦,向陣拋擲,當有自損,力加萬倍。若值無糧草,書鎳腸符,燒灰向水中飲之,則不飢渴,力加十倍,百日不飢。馬已用之,如用開腸符一道,已如前用,則無害矣。但若行此之人,但有安淨眼前藥,心開自曉解一一,精細驗用勿差互,萬無一失矣。

    鏁腸符

    開腸符

    凡欲超凡出世,此書神仙機,長生之逕路,祖父子勿傳,千金勿示。太玄妙術,玉帝靈文。焚香念呪,鬼怕神驚。人若授者,得福無邊。洞曉乾坤,明達五行,知陰陽逆順。若傳萬載,祐國助君保天下,當有長存,世不俗通。能曉天之意,善解鬼神機。但得此書,錦袋盛之,常令供養,乃名山洞府巖穴中,隱閉收藏。得三五年,有香氣出於此地,靈花芝草自然生,金玉成形。凡有諸鬼祟、邪魅魍魎、狐狸山魅纏綿不去者,但將此書焚香度照,其諸凶禍奔走他鄉,粉骨碎形,無不應驗。若有志心人傳授,須齋戒良善,清潔不淫,精心信禮,對天尊設誓,積行救人,可以傳授。若傳下士庸愚,禍殃九祖。凡世之萬物,惟人最靈最貴,象天地,五行造化成,陰陽交感,精血成就。故自假合完形、有生死,上聖帝君不能此,寓形宇內亦知歸。往往愚士,歷歷頗周,不曉造化。或服金石,望脫殼飛昇。或鍊氣運用,望延年住世。或聽邪說,居山絕粒。然是神仙之法,亦有飛昇住世。得此者,宿世靈明之胎,塵努外長生聖體,自感人妙訣,天降長生之衛,變動仙機,通解聖意。似此觀之,萬中無一餘者。愚人不知聖理,妄學明人,狂作聖意,累劫白骨,過於須彌山,積世孤魂,北邙餓鬼。又不知死限目前,由望長生,住世神仙,有限可修,歲遠可待。古今世人,知生不知死,寄塵如盲目登山,居世如夜行涉水。有恨徒學,沒於苦海,吾合留術於世也。

    點檢法

    凡欲長生住世不死之道,須知命運遠近,方可修真養命,去除死籍,陰部無名,玉策添字,吾入仙鄉,不死之道。

    右點檢衛,先齋戒沐浴七日,至三月三日未日出時,執刀斧於山中,探荊杖一百二十莖,各長一尺二寸,五色線繫之,封裹東南角懸之,勿得觸污。又至五月五日日未出時,又探杜荊杖一十二莖,各長一尺二寸,五色線繫之,封最於西北上,勿令觸犯。又七月七日日未出時,依前探荊杖三十枝,各長七寸,五色線繫之,懸在東北上,不得觸犯。又九月九日日未出時,又探杜荊杖一十二莖,五色線繫之,封吊西南上,勿令犯污。右四次,將荊枚各吊方位,不得交雜不潔,勿令人知見。至十二月一日夜,取四位荊杖於淨室中,供養持呪,常夜不關。夜用紅花油燈七盞,九蒸九曝燈心二十一莖,然燈七盞,香花、果茶、淨水各七分。從月一日夜,供養判杖,常夜焚香,念呪七遍,香度荊杖,呪曰:靈荊軍荊,土木長成。五偉今嚮祭,要汝知之。知某年命,現在靈荊。十月則現,限到無形。吾今祝呪,聽吾令行。急急如律令。

    右從十二月一日夜起,如法供養,念呪七遍,常夜不闕。至十二月三十日,小盡二十九日,守至年除日五更初時,燈七盞,合為十一盞,於室內無人知見,獨自西北持呪一遍,跪坐將燈,向南明照一駢白璧。或屏面,將先一百二十莖荊杖,除當年外數,手持一枝向燈,其影現壁上便過,再捻一枝如前,至命終盡之年,其荊影不現,用紙筆記之。次將第二次採者十二莖刑杖,香上度過,祝曰:敢告杜荊,願吾祈月。如前照之,至限無影,亦以記之。次收第三採者三十莖,依前告祝,至限上無影記之。次取第四採者一十二莖,依前祝告,至限無影,切記紙筆。將荊杖斗下燒之,將灰並獻祭,並隨流水去之。積功修行,至限盡年月日,用鬼谷子還生法禳之,死籍除名,長生住世。不記年月,入仙之道,與天地同畢,共山河齊年。自古達士,皆行此法,長生成就。還生禳死法,至限年月日前,齋戒沐浴,於淨室內,鋪蓆藳二寸,厚枕七寸,頭南,絕粒不語,臥七日,服鑠腸符。至限前一日,於合作墳處,掘地探二丈四尺,墓前棺槨,五穀各一升,二合放棺內。至日,棺內南首臥,伸足。至時都假符,要五穀枇內,辰下散髮,右手握黃土一把,口內含水飯一口,左手恰乾亥地字。出墳向鬼門,足踏七星步便去,勿迴頭。千里外陰部除名,玉榜上添名,世人皆見死矣。此禳假還生法,勿泄天機。唐時軍人候獨翁,得此法禳之,住世九百二十七歲,白日駕朱鶴飛昇。至後諸仙經內,並不載此術。七星禹步、鎖腸符,並於卷前,不重載。都假神符,合付於右前,用手內土、口中飯,離百二十步,去之無畏。

    都假符

    右件前符,用十二月,絕養己身,一道朱書展於棺內,載於己形,皆不見自己身死於此也。

    造化靈藥

    此藥乃神異之書,有通神驗聖奇術,驚耳駭目之靈。方觀其夏雪冬雷,興雲致雨,隱形匿貌,變白延年,有謂藥術之精微,天書之玄妙者,愚人得之樂然。爾如磁石引針,琥珀拾芥,河車伏汞,褕耳採金,陽燧取火,獺膽分盃,蟹黃聚鼠,奇方豈是聖歟?蓋以藥性相扶,氣類相感,使之然也。此方鬼谷先生所載,又兼前術。時有驗者,多乃揀去,焦為祕要藥術。摘太清之玄章,遂以墨子之要心,搜世藥幽微,乃術於世,祕密流傳,以成天髓靈經,還性命。若有其人,我死未滿七日,然已死未爛壞者,服一丸者,無不活矣。如人患將死,與一丸無不效,以三丸納口中,須臾便活。口齒灌藥,無不活。有邪鬼,帶一粒立去。如修合,先須齋戒。如健人服之,延年不老,名之日太一返魂丹。

    雄黃,雌黃,丹砂。各十二分。

    置於生竹筒中,埋地中。丹砂用竹筒,埋在南面,雌黃在此,雄黃在中心,各一竹筒。口以雲母粉塞之,土三寸蓋竹筒頭上,用灰火燒七日七夜,化為水花。未化,再用火氣呵,取成為限。右將三水,置銅器之中,夜於露中日出取之。又下井水三尺內,三水中入天雄末五升,修養藥,候紅色,一九如十二升鯉魚目,大金器盛之。部老松根養三年,後以祭之。而收依前祕法用之。

    驅役靈魂

    凡用紙人之法,須曉鬼神之機。呼便自在,出入行廚,隨意東西,要者之物,所取皆得。先通犯法欲死之人,已前酒食思之,各得其名姓、年月日時,欲赴法見一面,與錢紙勸酒,其犯法人須謝言之,意便向死人道與,公即曰:無恩,為公靈明,故來相訪。既君知意,與聚魂符一道,暗與丸拋酒中,與飲,之罷,言:汝欲命斷,歸聲而來。其人知意,法場對面五十步高望見處,手執大鏡一面,周圍一尺二寸,明照著犯之人,鏡面上書招魂符,欲視刀過命,既念呪。呪曰:奉請北方犯法之人一炁。念三遍,取炁吹於鏡內,用白練曩鏡,至淨室中。此夜用三盞香美酒食祭之,於傍將鏡對燈,呪曰:真魂靈明,速現本形。吾今嚮祭,要用隨聲。魂魄勿散,救汝還生。

    念畢,將鏡執向燈前,現喚其名姓,與其酒祭食,彩畫其像,暗處常以嚮祭,香花供養。要使用,剪紙人長七寸,呼名立至,付其紙人。如其人使用無異,壘七人,可以動用驅使。其招魂聚魂二符,令人魂魄不散,為九飲之。

    招魂符

    歸魂符

    取六月一日鸞巢中雛口中蟲七枚,螢火蟲七枚。三月三日,取科斗一十四枚,陰乾。烏卵開破,去黃留清,將未投中卻封了,令雞抱之,其雞叫也。盛取去密器中盛之,如用取一大豆來,津唾塗於頂上,夜有百尺霞光,晝有紫雲。如置藥指甲中,則指物色如箭。如射用蟾血和塗身,夜作一塊,火置口中,唾則亦火出。六甲日造,如要燒一切舍屋,諸應情燒物,用藥一刀圭書,塗上至夜則火,無救。如將小石,置藥少許,沉在井則火生,於井底水無害。

    要起毫象白氣

    凡欲眉間現毫,頂生白氣,蓋乃先聖之作也,非凡俗所干。今用之藥,亦是受日月之精華。天地之秀氣,成物之餌,可以造化而成。故鬼谷先生留術,祕之勿泄。

    真陽起石,十銖。雲母石,七銖。白英石,四銖。鉛白霜,一分。海浮石。一錢。

    右件各以溫酒洗過,庚申日搗為粉,辛日用白蟾蜍喉下有八字一枚,去腸安在中。又海蜊蛤,如蚌大者二枚,磨令一合,封蜜安在內,置泉水中,養七七日藥成,候泉出白氣聚之成也。如日未足,封中有水,再取拭乾,用蠟固濟封口,停之則自成也。去海蛤蜍,只取藥,停於銀合,勿透氣。如欲現毫,將藥置一麻子大,用津唾塗於眉間,白光自現,毫象光輝。如將一米大置茶酒中,從盞中光起數尺。置指中,向日光,從指中頂上白炁。置諸物,亦以現光也。

    登波衛

    右件,取五月五日黑蜘蛛十枚。如至日,即難得時,可以預分布人,亦使捕之。至其日暮,著一不津器中,以豬脂二合在內,蜘蛛自當食脂盡。至七月七日,取水馬七枚,水上長腳者是也。復和上件蟲物一處於瓶中,埋舍北,陰乾百日。值成日,取藥置在竹筒中盛,如江河急難,取一刀圭塗足下,走水如登大石。諸經少有載者,無聖二衛,不同常衍。

    啟扉衛

    右建日夜半子時,取小兄墓上木,禹步斬之,向北削長七寸三分,將五釆衣密藏之。用披頭髮,以手摩門戶即自開,并一切鎖鑰。又五月五日,取黑犬舌并齒,陰乾。以虎脂塗百人手,持之辰行,入人家不能見,手捉犬尾,不吠不咬人指,外人不能起,睡人不覺也。勿泄非人,此法記耳。

    脫殼現形術

    凡行此術者,先於靜室內置坐位,面前吊大鏡一面。從甲子日起,每日淨心對鏡中形象,行住坐外,想在己身,目前在真形。早辰先服分神散,後對鍊神,行四十九日,常想留一神在鏡中,書現形符一道在鏡面上,埋於大門,上深七尺七寸,甕器中物蓋之。欲起形時,令將小鏡子,書現形符於鏡面上,吹氣一口,懸於室中,任意東西。去住室中,自有己一身,或坐或臥或立,收鏡,自己收之,他人即見,見之合一身也。

    鍊殼分神散

    蛇退皮,一條全者,五月五日收。蟬殼,七枚全者,六月六日收。龍骨,一兩,七月七日。白茯苓,一兩。茯神,一兩。遠志,一兩。人參,一兩。薰陸花,一錢。伏翼心。一具,酒洗焙乾。

    右件為細末,每服一錢。喫藥時,並不得吹攪。喫至十日,覺昏沉,是驗也。服之四十九日為定,更不重復,餘藥隨鏡埋。

    現形符

    右件,將此符硃砂書於鏡上,想如已身在鏡,吹炁符上,自然視現於此符。絕上書時,勿觸犯云。一一精誠,鍊形鏡內,足四十九日要成。如是不虔恪,則難成矣。一人分身,如前說坐臥之法,坐則倚壁低吊鏡,臥則橫符,立則高懸,想己身之法也。

    異容

    若人有危難不測之灾,未能建法成就,急速異形,遽閃一難,須用此術。

    故笠子,一箇。燒號丹,一分。白馬蹄甲,一箇,燒灰。薩子花,陰乾。老章鹿根,二兩。翼翅,一對,燒灰。

    右件六味,各為細末,將一半置青膽中,懸東門七十日。如急,夜去一核大藥,用津唾塗於面上,明日妻、男認不得。更將前散藥,時面東調,時不得睡,攪喫不得吹,家屬不識矣。

    知命丹

    若人修真習道,須知死,此藥則有驗。或前七日,藥鼻中出,有神聖之靈。

    辰砂,一錢。雄黃,乳香,青木香,安息香,一錢。伏神,一錢半。遠志,一錢。石違,一錢。蓽澄茄,一錢。人參,一錢半。蓮子仁,七箇。太一禹餘糧。一箇。

    右件一十二味,並依州土持,擇淨。於甲子日辰時,不得雞犬婦人見,面向束,不語,搗羅為末,用石蜜和成塊。念三清玉帝敕三萬遍,搗三萬杵,於東南井內,離水一尺。至戊子日,丸為雞頭大。至後一旬甲子日甲辰,面東焚香,念本命星官三百遍,吞一丸,水下,並不得食五辛、酒肉、房色。至命盡七日前,其藥從鼻中出,或夢中人告之。自喫藥至命盡,並不染疾,立坐而化,祕之。

    此書蓋天下之玄文中髓,自古及今,超凡出世。掌國高賢,皆以得甚妙,自曉天文,得其至道。如得此者,亦非今遇,蓋是宿緣。莫能人視,福應無邊,收者吉昌。世有金玉,非為至寶。有神王,萬載昌,祕之。