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七月的杭州，天气潮湿闷热，却又是烈日当头，知了是那个的呱噪人们纷纷寻地纳凉，能不出去就不出去。就算市井苦力也会拿一文钱，买上满满一大杯冰镇酸梅汤，或是买上一大钵冰镇甜绿豆汤，寻一处绿荫或是风口，坐下来慢慢享用，解除一肚子的烦躁。
一文钱，真的很便宜，就算码头上的役夫，也能天天拿出来。富庶的地方，随时能够赚到钱，哪怕是出苦力，也能每月收入几贯钱，处在温饱之上，闲暇时享受小市民八卦的生活，比面朝黄土背朝天的农村，要过的有滋有味多了。
士人们纷纷避暑于山舍、湖水之间，似乎没有什么事情，能够提起他们期盼清凉的那份惬意。
就在这份燥热不安的环境中，王秀似乎要给天气增添热度，玉泉山书院院刊东南新闻，相当高调地分期推出《心学注释》版本，对《心学正论》进行全面解读，无异于一颗重磅炸弹，打破了沉寂于阴凉的士林，炙烤着士人惊愕的目光。
最引人眼球的是，书中明确提出民本主义思想和地方议政，还有三步走的君主立宪制。当然，主要讲到了二元君主制，君主立宪制说的很笼统，相当的不清晰。
就算是这样，也犹如一颗重磅炸弹。
一时间，士林陷入短暂的惊愕，不再关注王秀慢慢推动的经济改良，目光全被吸引过来。
如果说读书人不关注，那绝对不是读书人，无论是地方议政，还是二元君主制，都是惊爆人眼球的新鲜玩意。不过，按照王秀的说法，一点也不新鲜，他是站在前人的肩膀上，稍加改良，上古圣皇有百姓议政，现今有地方三老，上古君王总大局不问细节，现今天子与士大夫共治天下。
他首篇提议强调，文章是建立在上古圣皇治政基础上，是纯粹的学术见解，是对上古大同的某种探讨，无关现有的家国体制。并且以考究的论调，提出了先秦之前，远在极西之地的大秦，曾经出现过罗马共和国。
看着一篇篇不断出来的文章，士人的心情是复杂的，说一千道一万，人家王秀敢说出他们没有说出来的思想，那就是规限皇权，真正的共治天下。
他们一直在努力，无论是共治天下的提法，还是言事官和中书门下言事制度，都是对皇权的限制。但是，没有人真正以明确立法形式，来公开限制皇权，更没人想到从思想上提倡，而且并不依赖皇权存在，实在令人咂舌。
他们纷纷以全新的眼光，重新审视王秀，定策辅政大臣，一代文学名士，儒门大学都不足以形容这个男人。尤其是某些别有用心的人，说王秀在蛊惑人心时，来自海外的那些商人，也证实了王秀的考究，极西的确存在过一个强大的国家，把整个海洋作为内湖，曾经是元老会和执政官体制。
一些人顿时哑口无言，人家王秀的学识早就超越他们，你跟王秀谈古论今，那是没事找抽。
孙傅亲自登临唐格府邸，详细述说当年事，钟离秋曾经的话让唐格毛骨悚然，也明白了孙傅为何防范王秀。
“王文实算是忠恳，不过是著书立学，标新立异，或许不会有异心。”
“钟离少阴乃天下隐才，断事从未有差错，是他发现了王秀，自然有七八层的了解。当年，早听他的建议，或许就不会有王秀入神京勤王了！”
“还要再看看，决不能为一人之言断定，毕竟王文实是少有的奇才，我等不能以言论罪人。”
“我也不想啊！不过，他的那些学说也不是坏事，至少让天下更加稳固，士人能真正得到治国权柄”
陆续刊登文章，实在让人等的不耐烦，但又不得不等下去，没有人敢催促，也没有人发表相同见解，他们不是王秀，有着巨大的声望和雄厚的政治资本。有时候，在政治风向明确前表态，是很不明智的，当然也有说王秀标新立异，心存不轨的，却在士林主流集体沉默中，显得滑稽可笑。
嗯，士林主流沉默，那就代表了一个大问题，至少那些士大夫是认同或部分认同观点的。
随着心学注释的陆续刊登，洛阳纸贵是有点过了，但玉泉山书院杂学教本，又引起一片哗然。比如，人类居住的地球是圆的，绕着太阳公转；人之所以不飘向太空，原因是地球上的万有引力；两个铁球同时落地；给我一个支点，我能将地球抬起；水的分子结构是氢氧结合物等等，撞击人们的眼球。
显而易见，士人不会评论心学注释，却把矛头指向杂学教本，指责声不绝于耳。
为此，张陵、林四郎等人专门组织几次实验，在十丈高塔上，同时抛落两个重量不一的铁球，进行了几十次实验，无一不是验证正确性。更令人匪夷所思的是，利用机械原理和力学，人真的能实现千斤顶，劲爆大家的眼球。
为什么果子向地上掉落，而不是空中？不是引力又是什么？鸟儿之所以能翱翔天空，是因为利用空气动力，克服了引力，才能进行飞翔。
最劲爆的还不是这些，林四郎用桔子、铜丝、锌片、细导线等物件，当众做了简易的电池导电系统。玉泉山书院的学生亲自上来用手试验，结果正如王秀说的一样，微弱的电流让人手指发麻，总有一天，会研制出供人使用的电力设备。
士子们纷纷传颂，不信的很简单，你拿这些玩意来试验不就行了。
王秀并没有过分留意舆论，他要办的事情还很多，哪有时间打口水仗？一些改良措施不断推出，以两浙路或杭州为基础的改良条例，慢慢地试点，仿佛一颗颗嫩苗，正在阴云密布的天色下，渐渐地生长，他需要精心地呵护。
但是，他作为山长，不得不定期来书院讲学，他的讲学绝对是火爆的，可以用人山人海来形容。