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3510.第3510章 佛界大劫3

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    又注:本文所道之‘须弥山’并没有印度神话中那么复杂,山与人间之山无甚太多区别,主因此中灵气充足,有佛光普照、加之诸般佛家禁忌而异于世间所有之山。

    同时,须弥山共有五座主峰及一绝谷、其中,五座主峰分别为‘无贪峰’‘无嗔峰’‘无痴峰’‘菩提峰’以及‘回头峰’!

    而一谷则是众生谷,这众生俗也正是平日里白莲佛祖的清修之地,是为整个佛界最重要的一处所在,亦可称之为佛界总坛。

    ‘无贪’‘无嗔’‘无痴’‘菩提’以及‘回头’五峰之名亦来自佛家经典,在佛界中人看来,这贪、嗔、痴实是为人之三毒,是为心魔起源,若不能戒之者,便永远也无法修得正果、飞升成佛,是以,在心中有这贪、嗔、痴三毒之人,是不可能能够进入众生池,受佛祖亲收,成为佛界中人的。

    亦正因如上所言,这无贪、无嗔、无痴三峰实有着某种不可逾越的神秘力量,绝非人力所能硬闯而入,也因这般,为三峰在无形之中,便也成为了众生谷的天然保护屏障。

    所以,要入众生谷,便只剩下菩提与回头二峰了,然而这两峰也绝非轻易所能踏入之地。

    所谓菩提,乃是指大彻大悟,明心见性,证得了最后的光明的自性,也就是达到了涅盘的程度。涅盘对凡夫来讲是人死了,实际上就是达到了无上菩提。欲通此山,只有一条可行之道,那便是:觉悟。这需要极高的智慧与善良仁慈的心肠,否则一旦踏入了此山,便永远也不可能走得出山中的‘虚幻迷境’。

    对于诸如梦魇傲天与巫天这样的人而言,想要从菩提山进入众生谷,那实在是好比是凡人眼里中的登天之难了。

    另外,对于不惧佛心之人而言,这最后所剩下的‘回头峰’上的危险也是极为可怖的。

    所谓回头,乃指放下屠刀、回头是岸。

    是以,这里也是一个不渡之地,一旦踏入,除了放下心中屠刀之外,几乎也再无出路可行。